PEREGRINACIÓN Y ORACIÓN DE LA ORDEN SEGLAR SERVITA A LA VIRGEN DEL MAYOR DOLOR DE CARMONA


Con motivo de los cultos que la Hermandad del Santísimo Cristo de la Amargura dedica  a su Titular, la Fraternidad Seglar de los Siervos de María acudirá el sábado día 20 a rezar ante María Santísima de los Dolores, un acto que se enmarca dentro de los cultos y celebraciones especiales dentro de la celebración del AÑO MATER DOLOROSA, en el que se ha incluido la visita y oración a las diversas imágenes de la Virgen que bajo su advocación de los Dolores veneran las Cofradías de la Ciudad. 

El sábado en el templo de san Felipe  se realizará la Vigilia María, Madre del Verbo, propia de la Orden Servita, a continuación se celebrará la Eucaristía.

Imagen titular de la Santísima Virgen del Mayor Dolor fue realizada en el año 1762, por el maestro escultor Benito Hita del Castillo.Realizada en un principio de busto con manto esculpido sobre su cabeza, la adaptó al tipo de candelero un monje de la Comunidad Carmelita de Carmona en el año 1925. Procesiona en la tarde del lunes santo desde el templo de san Felipe.



NOTAS SOBRE LA FIESTA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES

Desde la Edad Media se había venido celebrando a la Virgen al pie de la cruz, por devoción de los Siervos de María se había establecido una fiesta el V Viernes de Cuaresma, extendida a toda la Iglesia en 1714.
Una segunda celebración en torno a los Dolores de Nuestra Señora surge también al calor de la Orden de los Siervos de María, pero en este caso considerando globalmente los sufrimientos de la Virgen a lo largo de toda su vida por su íntima asociación a la Obra de la Redención, y no sólo centrándose en el Calvario, aunque éste fuera el momento culminante.
Los servitas teníamos la reunión con los Hermanos de la Compañía del Hábito de los VII Dolores de la Virgen el tercer domingo de cada mes. A principios del siglo XVII comenzaron a solemnizarse estas reuniones, escogiéndose la de septiembre como la principal, hasta que llega a considerarse todo el mes de septiembre como consagrado a la devoción de los Siete Dolores de la Bienaventurada Virgen María; por ejemplo, el Papa León XIII Pecci concede indulgencia plenaria en la forma acostumbrada cualquier día de septiembre o del día uno al ocho de octubre

El nueve de junio de 1668, el Papa Clemente IX Rospigliosi concedió para ese día, tercer domingo de septiembre, a la Orden de los Siervos de María celebrar Fiesta de los Siete Dolores de la Virgen, con rito doble y octava, y un formulario similar al de 1482, que fue el introducido en lo esencial en el Misal de Pío V para el Viernes de Dolores. Fue confirmada por Inocencio XI Odescalchi en 1688, y en 1727 fue elevada por Benedicto XIII Orsini a fiesta de I clase. Poco a poco se va extendiendo por toda la Iglesia; el dieciséis de septiembre de 1673 la otorga a la Diócesis de Córdoba el Papa Clemente X Altieri

A todos los territorios españoles fue extendida por el Papa Clemente XII Corsini, a petición del Rey Felipe V, el veinte de septiembre de 1735, tras el parecer favorable de la Sagrada Congregación de Ritos, fechado tres días antes. El Papa Pío VI Braschi, en 1777, concede a la Diócesis de Méjico indulto perpetuo de rezar Oficio y Misa de los Siete Dolores de Nuestra Señora con rito doble de segunda clase.

El Papa Pío VII la concede a la Iglesia metropolitana de Sevilla en 1807, así como a la Toscana (doble de segunda clase con octava), y acaba extiendiéndola para toda la Iglesia el dieciocho de septiembre de 1814, con rito mayor doble, en acción de gracias porque el Emperador Napoleón permitió su regreso a Roma, adoptando la misa y oficio de los servitas.

En 1908 el Papa Pío X Sarto la incluyó, por instigación del Prior General servita Lucchesi, entre las dobles de segunda clase, “para fomentar el culto de la Virgen Dolorosa y la devoción y la gratitud de los fieles hacia la misericordiosa Corredentora del género humano”. Los servitas la celebraban como de primera clase con octava y vigilia, como los Pasionistas y en Florencia, donde había surgido la Orden de los Siervos de María, y Granada, cuya patrona es Nuestra Señora de las Angustias.

En la reforma litúrgica de este mismo Pontífice de 1914, con el fin de despejar el ciclo dominical, se fijó el quince de septiembre, día en que ya se celebraba en el rito ambrosiano por no tener octava la fiesta de la Natividad de la Virgen, haciendo pareja con la del día anterior: la Exaltación de la Santa Cruz. Contemplamos desde la perspectiva de la glorificación los frutos de la Redención de la pareja salvadora, Cristo Nuevo Adán y María Nueva Eva. En palabras de Pablo VI, es “ocasión propicia para revivir un momento decisivo de la historia de la salvación y para venerar junto con el Hijo exaltado en la Cruz a la Madre que comparte Su dolor”.

Tras ser reducida a simple conmemoración optativa la fiesta del Viernes de Dolores en el Calendario Universal de 1960, fue suprimida en el actual de 1969 según los criterios de simplificación y eliminación de las duplicaciones, quedando sólo la de septiembre, para dejar lo más libre posible el último tramo cuaresmal, como memoria obligatoria, bajo el título de Nuestra Señora, la Virgen de los Dolores. Su ubicación, en opinión de muchos autores, le perjudica al quedar desarticulada del ciclo pascual.

VIGILIA Y CULTOS EN LA FESTIVIDAD DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES.


El próximo domingo día 14 con motivo de la Solemnidad de la Patrona Principal de la Orden de los Siervos, Nuestra Señora de los Dolores, celebraremos a las 22:30 horas en el templo del Salvador un encuentro de oración en torno a la figura de nuestra Madre dolorosa. En esta ocasión la tradicional vigilia de salutación se cambiará por la meditación del Vía Matris por conmemorarse este año el II Centenario de la fiesta dedicada a los dolores de Nuestra señora y el I Centenario de la conmemoración del 15 de septiembre, fecha elegida por San Pío X en su reforma litúrgica para hacer pareja con la de la Santa Cruz, María como nueva Eva junto al árbol de la Redención. 

El día 15, lunes, nuestra Fraternidad invita a todos sus hermanos y fieles para realizar una jornada de ayuno y oración para unirse a la solicitud del Pontífice y pedir por la Iglesia perseguida en especial por los cristianos de oriente que están siendo masacrados. A las 12 del mediodía se realizará el rezo meditado del Ángelus.

El templo del Salvador permanecerá abierto el día 14 en horario de 20 a 23:30 horas. y el día 15 de 10 a 13 horas.

Con motivo de estos centenarios se ha reeditado una estampa especial que reproduce la más antigua de las fotografías de la Virgen de los Dolores, de 1891.

DON JUAN JOSÉ ASENJO PELEGRINA CLAUSURARÁ EL AÑO MATER DOLOROSA

Con motivo de la Natividad de Nuestra Señora, el  Excmo. Sr. Arzobispo de Sevilla   nos ha comunicado su deseo  de celebrar y presidir la solemne Eucaristía con la que concluirá este año tan especial dedicado a la reflexión sobre María dolorosa y que convocó nuestra Fraternidad  a tenor de los diferentes aniversarios que en este año de 2014 se cumplen en la historia de las celebraciones litúrgicas en honor de Nuestra Señora de los Dolores.
Con gran satisfacción y alegría hemos acogido esta noticia y de acuerdo con nuestra Parroquia se ha fijado la hora de la celebración a las 19:00 horas del próximo día 15 de febrero, fecha cercana a la festividad de nuestros Siete Santos Fundadores en la que da por finalizado este año conmemorativo.


AMPLIA REPRESENTACIÓN DE ESTUDIOSOS ITALIANOS EN EL CONGRESO



La convocatoria del Congreso sobre el culto y devoción a los Dolores de Nuestra Señora ha recibido una amplia acogida en los medios intelectuales de Italia. En la actualidad son diez los estudiosos que asistirán como comunicantes al Congreso y entre los que se encuentran figuras de gran prestigio como el Dctor. Artigliari, que ha sido Presidente del Tribunal Romano de la Rota y Procurador General del Estado Vaticano, en la actualidad ocupa la presidencia de la Comisión Pontificia para la Beatificación del Papa Pacelli; también los profesores Michele Battaglia o Petruzziello y Mirko Vagnoni nos acompañarán y presentarán sus estudios. La profesora de la Universidad de Bolonia, Laura Fenelli ha realizado un profundo estudio sobre los dos principales motivos iconográficos y devocionales de la Orden Servita. El Dctor Antonio Grasso Profesor de la Universidad católica de Catania participa con una reflexión sobre el dolor de María y el del pueblo de Dios. Giuseppe Giordano conocido etnomusicólogo de la Universidad de Palermo nos aproximará al Stabat Mater.

Il Venerabile Pio XII, Papa dei dolori, e la devozione mariana. Emilio Artiglieri, Avvocato della Rota e presso la Curia Romana y Presidente del Comitato Papa Pacelli - Associazione Pio XII - Roma. Roma (Italia).

Soriano Calabro: il Venerdì Santo e la Vergine Dolorosa. ‹‹A chiamata da Madonna››. Martino Michele Battaglia, Dottore di ricerca in Scienze psicologiche e antropologiche, Docente di Antropologia Culturale, Mediatori Linguistici, Reggio Calabria; Ass. alla Cattedra di Filosofia Teoretica, Dipartimento di Scienze Umane e Sociali, Università di Messina. Soriano Calabro (Vibo Valentia, Calabria, Italia).

La Virgo dolorosa e l’immagine della SS. Annunziata: i due poli devozionali dei Servi di Maria nella storiografia dell’ordine tra Quattro e Cinquecento. Laura Fenelli, Assegnista di ricerca, Università degli Studi (Dipartimento di Storia, Culture, Civiltà), Bologna (Italia).

Lo Stabat mater nella tradizione etnomusicale siciliana. Giuseppe Giordano, etnomusicolo e ricercatore della Università di Palermo. Palermo (Sicilia, Italia).

Maria, Mater Dolorosa, la nuova Gerusalemme che accoglie i dispersi figli di Dio. Antonino Grasso, Docente Stabile Straordinario di Mariologia all’I.S.S.R. “San Luca” di Catania. Catania (Sicilia, Italia).

La Dolorosa en Palermo. Giovanni Lanzafame, Pbro. Mariólogo. Catania (Sicilia, Italia) - Sevilla.
Le addolorate della Provincia di Palermo. Culto e pietà popolare. Christian Pancaro, della Compagnia dell'Immacolata Concezione di Palermo (Sicilia, Italia).

All’ascolto della voce della Mater Dolorosa. Ripensando Ernesto De Martino a quasi cinquant’anni dalla sua morte. Mauro Petruzziello, Dottorando al Dipartimento di Arte e Spettacolo di Roma. Roma (Italia).

La presenza della Vergine nell'iconografia dei re di Sicilia (1130-1343). Mirko Vagnoni, Dottore di ricerca in Storia Medievale (ricercatore indipendente). Certaldo (Florencia, Italia).

CERRADO EL PLAZO DE ADMISIÓN DE COMUNICACIONES.



Con fecha de hoy día 3 de septiembre, el Comité Académico ha procedido al cierre de admisión de solicitudes para participar en el Congreso Internacional como comunicantes. Durante estos cinco meses se han recibido más de ciento ochenta peticiones procedentes de países europeos como España, Francia, Italia y Portugal; americanos: México, Perú, Colombia y Ecuador, y de la zona asiática: Turquía. De estas solicitudes se han estimado por su calidad y cercanía al extenso temario del Congreso, ciento cinco, en su mayor parte presentadas con Profesores Titulares del ámbito universitario y catedráticos, sin faltar la presencia de sacerdotes, tanto pastoralistas como teólogos.

Dentro de la sección de teología y espiritualidad contamos con diversos estudios sobre la meditación y devoción a la Virgen Dolorosa, 
que arrancando de los Santos Padres, tratan de personalidades tan diversas como Santa Ángela de Foligno; Santa Brígida de Suecia; la española Sor Isabel de Villena; el Venerable Pío XII -trabajo que presentará por cierto el Dr.  Emilio Artiglieri, Presidente de la Pontificia Comisión Papa Pacelli de Roma-; el pronto Beato Pablo VI; San José María Escribá; el misionero español en Perú P. Antonio María Artola Arbiza, C.P.,…Por supuesto una ponencia y varias comunicaciones tratarán sobre la espiritualidad específicamente servita.

También se estudiará la introducción de la devoción a la Dolorosa en la liturgia, su difusión en la devoción particular de los fieles a través de las numerosas órdenes terceras servitas en España, con una expansión sobre todo en Andalucía, y su proyección en el arte religioso, estudiándose, por ejemplo, la obra de los artistas P. Marko Ivan Rupnik, S.J., o Kiko Argüello como también en las artes de los siglos XVI al XIX.
           
Lógicamente tienen un gran peso las aportaciones sobre el culto y  devoción a María Dolorosa en la Diócesis de Sevilla bajo sus múltiples aspectos de devoción, espiritualidad, arte, antropología e historia, que han alcanzado el número de treinta y nueve estudios, algunos de ellos dedicados a las antiguas V.O.T. servitas. Un total sesenta estudios estarán dedicados a estudiar este fenómeno devocional y cultural en nuestra Comunidad Autónoma.